1960 1970 – Mouvement écologiste ? Nouvelle gauche ? Contre-culture ? Culture écologiste ?

1960 1970 – Mouvement écologiste ? Nouvelle gauche ? Contre-culture ? Culture écologiste ?

sommaire

Quelles manifestations de la nouvelle gauche ?

La mémoire effacée des écologistes

Sur le mouvement écologiste et la culture arcadienne

Toujours à lire et à relire

Theodor Adorno et Max Horkheimer

Quelles manifestations de la nouvelle gauche ?

À la suite de Darwin (la sympathie naturelle) et de Kropotkine (L’Entr’aide), et bien avant le difficile réveil de la science officielle, la reconnaissance de la sensibilité et de l’intelligence des autres êtres vivants, et leur protection…

https://planetaryecology.com/eau-patrimoines-biodiversite-et-climat-en-france/

Le progrès par « la croissance marchande » vu par Ron Cobb en 1968

https://www.worthpoint.com/worthopedia/ron-cobb-original-comic-art-1967-1923826670

La mémoire effacée des écologistes

https://www.radiofrance.fr/franceculture/a-l-origine-des-fausses-nouvelles-l-influence-meconnue-d-edward-bernays-1712711

Edward Bernays, Propaganda. Comment manipuler l’opinion en démocratie

https://journals.openedition.org/lectures/451

Aux origines du coup d’État de 1954 au Guatemala : le rôle de la United Fruit Company

https://journals.openedition.org/orda/2667

C’est cette grande manipulation de longtemps qu’il faut avoir présente à l’esprit pour apprécier les mutations apparentes de l’époque. Ainsi, quand un historien identifie le LSD au mouvement hippie* – voire à son essor (!), il oublie le rôle des services de la « bataille pour conquérir l’esprit des hommes » dont les parrains étaient les premiers intéressés par les effets et la diffusion de la drogue. Et il inverse l’ordre des facteurs : en complément des entrismes et des manipulations sans nombre, la diffusion des drogues a contribué à déstructurer la nouvelle gauche qui portait l’alerte écologiste, le besoin de démocratie et les alternatives au système capitalisme.

* en 2025 !

un exemple de désinformation :

La nouvelle gauche vue par Politique Hebdo (en mai 1973)

Tiens ! Bien plus tard, un commentateur du gauchisme fera encore la même confusion : Yaïr Auron dans Les juifs d’extrême gauche en Mai 68, Albin Michel 1998 (en France, il en faut du temps pour découvrir l’envers du décor !).

Paul Farmer La violence structurelle.

Philadelphia, Earth Day 1970

affiche de la Semaine de la Terre – Paris mai 1971

Hervé le Nestour

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Murray Bookchin, un de la nouvelle gauche écologiste

À propos de la nouvelle gauche écologiste, Bernard Charbonneau écrivait : 

« (…) il s’agit bien d’une critique et d’une opposition au monde où nous vivons. Ses thèmes (critique de la croissance, de la production, etc.) sont neufs par rapport aux thèmes traditionnels de la droite et de la vieille gauche (n’étaient-ce les oeuvres de quelques isolés sans audience qui ont mis en cause la société industrielle dès avant la guerre). À ses débuts, surtout après Mai 68, ce mouvement a été le fait de personnes marginales, comme Fournier, de groupes de jeunes et de quelques sociétés (Maisons Paysannes de France, Nature et Progrès, etc.), réagissant spontanément à la pression grandissante de la croissance industrielle. Nouveauté des thèmes, marginalité, spontanéité du mouvement, ce sont là les signes d’une véritable révolution (rupture dans l’évolution) en gestation.« 

https://planetaryecology.com/1974-07-le-mouvement-ecologiste-mise-en-question-ou-raison-sociale/

https://planetaryecology.com/1974-12-lettre-daline-bayard/

1960 2018 – Eau, têtes de bassin versant, biodiversité, patrimoine, etc., plus de 50 ans d’une destruction exemplaire du bien commun

https://planetaryecology.com/eau-patrimoines-biodiversite-et-climat-en-france/

adresse mail : <restaurplanet@gmail.com>

Sur le mouvement écologiste et la culture arcadienne

Les pionniers de l’écologie (titre originel : Nature’s Economy),
Donald Worster, éditions Sang de la Terre 1992.

Theodore Roszak
Un compagnon de route avec lequel le mouvement écologiste français – partie de la nouvelle gauche – avait beaucoup de points d’entente
 

Theodore Roszak, théoricien de la contre-culture
(…)  En 1967, il parcourt les campus universitaires en effervescence et écrit des articles pour le journal The Nation. De cette observation naît la certitude que le slogan « Sexe, drogue et rock’n’roll » cache d’autres aspirations philosophiques et sociales. Ce qui ne l’empêchera pas de critiquer l’usage de psychotropes dans Vers une contre-culture.

Après la parution de ce livre fondateur, qui appelait à « une révolution psychique », et finaliste du prestigieux National Book Award, il continue d’explorer ce qu’il nomme « le droit souverain qu’a chacun de nous à se découvrir soi-même « , qui le mène à effectuer un travail pionnier sur le lien entre l’écologie et le bien-être personnel, avec L’Homme Planète (Stock, 1980). Cet optimiste n’a pas cessé de croire que le salut viendrait des baby-boomers : vingt-neuf ans après Vers une contre-culture, il écrit un autre manifeste pour cette génération – non traduit en France : The Making of an Elder Culture, (« Vers une culture des seniors »). Il y affirme sa conviction que les idéaux des années 1960 pousseront les anciens jeunes gens en révolte à changer le monde à l’orée du troisième âge. (…)
http://www.lemonde.fr/disparitions/article/2011/07/23/theodore-roszak-theoricien-de-la-contre-culture_1552107_3382.html 

Diggers : un courant de la New Left américaine trente ans après

le « Hun » écolo de San Francisco

http://www.liberation.fr/culture/2000/12/27/le-hun-ecolo-de-san-francisco_349166

La préface censurée a inspiré La confusion culturelle ou l’ennemi intérieur, source de la faiblesse du mouvement social, article paru en 1996/ 97 dans Silence, Alternative Libertaire (Belgique), Courant Alternatif (OCL).

On se croirait encore au bon temps de l’agression de Pierre Vernant en 1973 : La multiplication des revues écologiques – UN POINT DE VUE REACTIONNAIRE. Ben oui, on y est toujours, et avec les mêmes qui, en plus, ont fait des petits !

Un autre film exemplaire du confusionnisme entretenu entre la nouvelle gauche des années soixante et le gauchisme nous a été fourni par Olivier Assayas avec Après mai (en 2013 !) :

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Lettre ouverte à ceux qui sont passés du col Mao au Rotary, Guy Hocquenghem, Albin Michel, 1985

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Claude Levi-Strauss

CHRONOLOGIE DIGGERS

http://www.google.fr/imgres?client=ubuntu&hs=rWv&sa=X&channel=fs&biw=1920&bih=821&tbm=isch&tbnid=7PgLZ0lnUov9cM:&imgrefurl=http://www.freakencesixties.yi.org/Diggers/chronologie.html&docid=xB9MyZoXKgg5yM&imgurl=http://

www.freakencesixties.yi.org/Emmett%252520Grogan.bmp&w=280&h=361&ei=CCZUUrnMHoaU0AW5jIGYBQ&zoom=1&iact=hc&vpx=1607&vpy=150&dur=1231&hovh=255&hovw=198&tx=104&ty=161&page=1&tbnh=145&tbnw=112&start=0&ndsp=57&ved=1t:429,r:10,s:0,i:112

Hervé le Nestour

René Barjavel

Jean Detton

Henri Laborit

Rudi Dutschke

les écrits de Ivan Illich reflètent l’esprit de la nouvelle gauche

La convivialité, Ivan Illich, Seuil 1973

Énergie et équité, Ivan Illich, Le Seuil 1973.

Dans le miroir du passé. Conférences et discours, 1978-1990, Ivan Illich, Descartes & Cie.

La Semaine de la Terre

Alexandre Grothendiek

Murray Bookchin

American Indian Movement

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